Проповеди
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Господь наш Иисус Христос пришел на праздник в Иерусалим. У Овечьих ворот этого города стояла купальня, называемая по-еврейски Вифезда, что значит Дом милосердия. Эта купальня была окружена пятью крытыми ходами, в которых лежало огромное множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, которое по временам производил сходивший в купальню Ангел. И тогда всякий больной, прежде других сошедший в воду, чудесно исцелялся от своей болезни, какая бы она ни была. Кому же, если не Предвечному Сыну Бога милосердия и Отца щедрот, подобало войти в Дом Милосердия?
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Господь наш Иисус Христос пришел на праздник в Иерусалим. У Овечьих ворот этого города стояла купальня, называемая по-еврейски Вифезда, что значит Дом милосердия. Эта купальня была окружена пятью крытыми ходами, в которых лежало огромное множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, которое по временам производил сходивший в купальню Ангел. И тогда всякий больной, прежде других сошедший в воду, чудесно исцелялся от своей болезни, какая бы она ни была. Кому же, если не Предвечному Сыну Бога милосердия и Отца щедрот, подобало войти в Дом Милосердия?
Журнал «Монастырский Вестник»
01 марта 2018
Тема номера: Монахи-врачеватели
Для многих из нас болезни и немощи, в том числе и приобретенные нами от собственного нерадения, необдуманного риска, удовлетворения излишеств и пристрастий, по слову апостола, – очищение от позора, суд преждевременный, наказание от Господа, «чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11:30-32). Но нужно ли тогда лечиться?
Для многих из нас болезни и немощи, в том числе и приобретенные нами от собственного нерадения, необдуманного риска, удовлетворения излишеств и пристрастий, по слову апостола, – очищение от позора, суд преждевременный, наказание от Господа, «чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11:30-32). Но нужно ли тогда лечиться?
01 февраля 2016
01 марта 2018
Тема номера: Монахи-врачеватели
Для многих из нас болезни и немощи, в том числе и приобретенные нами от собственного нерадения, необдуманного риска, удовлетворения излишеств и пристрастий, по слову апостола, – очищение от позора, суд преждевременный, наказание от Господа, «чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11:30-32). Но нужно ли тогда лечиться?
Для многих из нас болезни и немощи, в том числе и приобретенные нами от собственного нерадения, необдуманного риска, удовлетворения излишеств и пристрастий, по слову апостола, – очищение от позора, суд преждевременный, наказание от Господа, «чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11:30-32). Но нужно ли тогда лечиться?
